懺雲法師開示藥師法門
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藥師佛灌頂真言-童音版
這個藥師法門，是弘一大師說的，在《弘一大師演講錄》裡頭，有很大的靈感。我們求摩利支天或者修財神法，那不如修藥師佛的佛法、求財，靈感快。我在十二年前，建築蓮因寺大殿，我沒有什麼錢，可以說是沒有十萬塊錢動工，我那時候，想起弘一大師的藥師法門，我每天就修藥師法門，一天能修兩遍。每遍拜藥師佛十二拜，持藥師咒一百零八遍。我也沒向外化緣，而建築費源源而來。這個藥師咒我持得特別有靈感，有錢的居士在家裡頭，我持藥師咒持得這個居士就坐臥不安，他心裡頭都想我，想來想去，就開金庫、開鋼廚，把自己存的錢，拿出來一疊紙鈔，拿到山上，給我頂禮，雙手捧給我，說是給師父買磚買瓦、給師父建築大殿。在禮貌上，我還得要「免啦！免啦！」那麼實在給我，我也沒有辦法，就收了。這個居士，心安理得的、心滿意足的下了山。看起來藥師佛、藥師法門真有靈感。今天我看屏東這些居士特別虔誠，我的密法─秘密法門，我才傳授；要不然，我不能隨便傳授的。我教諸位：
先拜十方三寶，然後點香點燈供養藥師佛，藥師佛旁邊兩位菩薩，一位叫做日光遍照菩薩、一位叫做月光遍照菩薩。我們平常供佛也都是這樣，點好了香、點好了燈，香拿在手上，左手仰掌，大指和食指捻著香，右手大指捻著無名指，其他三個指頭直伸。右手在香的上方，先覆掌，從裡到外三往復，念「
嗡 啊彌利得 吽 怕都」三遍；然後仰掌，從外往裡，三往復：「
嗡 啊彌利得 吽 怕都」三遍。然後兩手合起來，觀想捧著香爐，念供養偈：「
願此香華、普遍十方，供養三寶、護法龍天、普熏眾生，同入佛智。」再插在香爐、或者放在臥香爐，都好。然後結供養印：大指壓小指，食指繃著中指，兩個無名指扭起來。兩個無名指扭起來代表須彌山，四邊八個指頭是四大部洲，我們把四大部洲和須彌山一個小世界供養佛；不但一個小世界，還無量無邊的小世界都供養佛。這樣觀想都供養佛。
然後開始拜，金剛合掌，稱念讚藥師佛的偈子：「皈命滿月界，淨妙琉璃尊，法藥救人天，因中十二願。」藥師佛因中、沒成佛以前發過十二大願，只要你稱我名，我就滿足你金錢物質需要，我就滿足你。「慈悲弘誓廣」，藥師佛慈悲而發弘大的誓願，廣大無邊。「慈悲弘誓廣，願度諸含生。」含生就是有情，含有生命。「我今申讚揚」，我今申述讚揚藥師佛的話。
「我今申讚揚，至心頭面禮」：「南無大慈大悲消災延壽藥師琉璃光王佛」，拜下念：「能禮所禮性空寂，感應道交難思議，我此道場如帝珠，藥師如來影現中，我身影現如來前，頭面接足歸命禮。」那麼頭點地接著念禮佛咒也好，不念也可以，禮佛咒就是「嗡 灑爾乏 打他葛打 叭達 盤達難 嘎羅彌」。然後起身，念「願消三障諸煩惱，願得智慧增福報，普願災障悉消除，世世常行菩薩道。」這是一拜。一共拜十二拜。
再拜一拜：「
皈命滿月界，淨妙琉璃尊，法藥救人天，因中十二願，慈悲弘誓廣，願度諸含生，我今申讚揚，至心頭面禮。南無大慈大悲消災延壽藥師琉璃光王佛」。拜下，我們頭一拜也可一念「能禮所禮性空寂........」的禮佛偈，第二遍、第三遍以下，就不念這個偈子，但念「皈命滿月界，淨妙琉璃尊........」就可以。
拜下：「皈命滿月界，淨妙琉璃尊，法藥救人天，因中十二願，慈悲弘誓廣，願度諸含生，我今申讚揚，至心頭面禮。」「
嗡 灑爾乏 打他葛打 叭達 盤達難 嘎羅彌」。
起來：「
願消三障諸煩惱，願得智慧增福報，普願災障悉消除，世世常行菩薩道。」
拜藥師佛念「皈命滿月界，淨妙琉璃尊」的時候，觀想我們前面有兩丈直徑的滿月，淺黃色、光明的，在我們前面，「皈命滿月界」；藥師佛在中間坐，「淨妙琉璃尊」，藥師佛那個佛身是清淨的，妙不可思議。怎麼妙不可思議？藥師佛的身和別尊佛不一樣，藥師佛的身根本是琉璃身，不是金身。所以淨妙琉璃尊極清淨，簡直說是有藥師佛在那兒，那麼琉璃身要不注意有時候看不出來，完全是琉璃，現在說就像水晶一樣，極高貴的水晶，像玻璃一樣，藥師佛是這種身。那個意思，我們心地清淨坦白，能從外看到裡，所以藥師佛的心是極清淨的，說是「皈命滿月界，淨妙琉璃尊」。那麼他老人家慈悲，「法藥救人天」。我們吃世間的藥，醫師給的藥，漢藥、西藥、外科藥、內科藥........這些都是世間藥：藥師佛的藥師法藥。「救人天」：救我們人道的人們、再救天道的人們，「法藥救人天」。因為什麼？藥師佛在因地中作菩薩，發過十二大願，就像阿彌陀佛，本來是國家的元首，捨棄王位出家，出家號法藏比丘，法藏比丘發四十八願，以後就成阿彌陀佛。看起來，元首、比丘、佛陀，就這樣的轉變，是在於發十二大願，在發願。我們讚歎藥師佛因中有十二願，法藥救人天，慈悲弘誓廣，願度諸含生，我今申讚揚，至心頭面禮。南無大慈大悲消災延壽藥師琉璃光王佛。拜佛的時候這麼觀想：有兩丈直徑的滿月，中間有藥師佛，藥師佛坐在寶座上，藥師佛能有八尺，寶座也能有八尺高，滿月界能有兩丈，藥師佛淨妙琉璃身在中間坐，那很莊嚴的。
念完偈子拜下，拜十二拜，這時候再坐下，就開始念藥師咒。要是能雙盤就雙盤，不能雙盤就單盤。持藥師咒一百零八遍，最好有一百零八利的念珠，念珠這麼拿在手裡，先念七遍藥師咒全咒，七遍念完再念一百零一遍咒心。全咒就是「
拿摩 拔噶乏得 排曬及牙 骨魯 排都里牙 缽喇拔 喇戛牙 打他噶打牙 爾哈得 三彌牙割三菩達牙 打笛也他 嗡 排曬及也 排曬及也 排曬及牙 三母爾噶得 司乏哈」。我們普通念課誦本上的音：「南無 薄伽伐帝 鞞殺社 窶嚕 薜琉璃 缽喇婆喝囉闍也 怛他揭多也 阿囉喝帝 三藐 三勃陀耶 怛姪他 嗡 俾殺逝 俾殺逝 俾殺社 三沒揭帝 娑婆訶」，這是念得典變成課誦本那個音，不如梵音好。實際呢，要緊得是一心，至誠恭敬、竭誠盡敬、妙妙妙妙！佛法就在誠敬中求，有誠則靈，在誠敬求！第二要在一心中求、定中求，濟公活佛、道濟禪師，好比吐口唾沫，抹一抹，病好了，他是怎麼來的？他在禪定中、他念得靈感。這第一就是誠敬求，第二禪定中求，或是念佛心中好好求、念佛三昧中求。我們由靈感用這兩種心求。再就發菩提心、為眾生，這就好。
念了七遍全咒，然後念咒心：「
嗡 曬及也 排曬及也 排曬及牙 三母爾噶得 司乏哈」........。這是教諸位，我念得慢，要是念快，快念、很快，一會兒一百零八遍就念完了，要熟！
之後回向，也沒別個，就是「願消三障諸煩惱，願得智慧增福報，普願災障悉消除，世世常行菩薩道」，就這麼回向。要是特別再回向，就再跪地下，像對祖先、對神明禱告一樣，好比：「弟子現在要等一筆錢，或是這個房子、地要多賣一點、賣點錢，藥師佛您老人家可加被我，叫我能賺一筆錢才好。我賺了錢，我知恩必報，我給您老人家上上供，弄點好飯好菜，我再弘揚佛法、救度眾生，您老人家慈悲加被！」就這樣至誠就有靈感。
微笑！健康無量壽(健康生活：養生保健系列）
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